voorlezen

Deze synagoge was geen heilig gebouw. Het was de steenclaim van de Berlijnse Joden om als gelijke burgers te worden erkend - zonder hun eigen religie op te geven. En de illustere gasten, die aanwezig waren bij de inhuldiging van het Joodse Nieuwjaar in 1866, toonden net zo duidelijk aan dat deze claim op zijn minst officieel werd erkend: de helft van het Pruisische kabinet samen met de 'premier Gf. von Bismarck "was aanwezig. "Het is een gebouw dat de wonderen van het Oosten oproept te midden van de moderne prozaïsche wereld." Deze zin uit de "Illustrierte Berliner Morgenzeitung" was niet de enige enthousiaste stem. De "nieuwe synagoge" werd al snel een bijzonder gezicht op de stad. Dit was deels te danken aan de gouden ribben bedekt, 50 meter hoge koepel. Maar ook de uitgebreide versiering en de meesterlijke plafondconstructie van staal eisten respect van alle bezoekers - zelfs de antisemieten. Daarom betreurde Heinrich von Treitschke dat "de mooiste en prachtigste kerk van de Duitse hoofdstad een synagoge is". De bommen van de Tweede Wereldoorlog hebben het gebouw ernstig beschadigd: in 1958 werd het belangrijkste synagoge-gebied opgeblazen. Sinds 1995 zijn de koepel en de gevel echter hersteld in een herstelde glans.

© science.de

Aanbevolen Editor'S Choice